荆州生动语言（荆州生动语言培训怎么样）
摘要：
2、荆州的沙市区有自己的方言吗?... 本篇目录：
用荆州方言表白的一些语句
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国际表白日，我只想对你说：我不爱你，是不可能的：我不疼你，是没道理的：我不想你，比窦娥还冤的：我不给你发短信，是要天打雷劈的。521日表白：真的爱你。
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荆州的沙市区有自己的方言吗?为什么?
1、沙市自古乃荆楚文化的中心，积累了上千年历史的流风余韵，其独特的方言俚语，肇于远古，传承至今。沙市方言因其浓郁的地域文化特色，语言质地优越，在人们世世代代、口口相传中保留着鲜活的神韵。
2、沙市方言歌是指用沙市地区的方言创作的歌曲。沙市方言属于西南官话成渝片，是荆州市及附近地区所使用的主要方言。
3、但是在清朝的北人南迁的行为中，沔阳包括荆州的沙市区、监理等诸多位置做为主要粮食产区，是北人的主要迁移点，包括湖南的部分地区在内，口音都逐渐向北方口音演变。所以，这方言的差距其实都是历史的沉积啊。
4、荆州话只是当地的方言，连地级市之间差别都很大。跟标准普通话差别就更大了。比如荆州人说可以，荆州话发音是kuo yi。普通话是ke yi。比如鞋子，荆州话发音是hai zi，普通话发音是xie zi。
5、荆州叫沙市的原因是荆州是由荆沙市改名而来的。1949年7月，成立荆州行政区督察专员公署，驻江陵县荆州镇，辖荆门、京山、钟祥、天门、潜江、公安、松滋（驻新江口镇）、江陵等8县。
湖北荆州的民风民俗
荆州挑担围鼓：挑担围鼓是湖北荆州古老的传统民俗音乐。自清代早期在当地民间形成基本形态流传至今，演奏曲目丰富，乐器独特，道具工艺精美，其保护、传承价值和研究价值极高。
关帝庙会 ： 每年正月和农历 5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。荆州人敬仰关公，已成了千年不变的习俗。
荆州习俗：关帝庙会 每年正月和农历 5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，湖北荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。荆州人敬仰关公，已成了千年不变的习俗。
荆州花鼓原是民间穷苦人乞讨谋生的沿门花鼓和薅草秧歌。这种花鼓是一人击鼓唱词，数人帮腔和调。近几十年来，荆州花鼓已演变成独具特色的地方花鼓戏。
荆州民俗风情 P荆州花鼓戏 /P P 荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一，它发源于荆楚大地，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上发展起来的一种载歌载舞的乡土戏曲。
荆州马山民歌《叮当调》赏析(带音频)
如今，大多数的荆州人也只知道马山民歌有《喇叭调》，但其实马山民歌有五大调，分别是《喇叭调》、《伙计调》、《叮当调》、《嘚嘚调》、《哦火调》。
在荆州民歌流传最广的五大调，即喇叭调、伙计调、嘚嘚调、叮当调、哦嗬调。它们乐曲声调高亢，节奏明快，旋律优美，地方特色浓郁，在全国广为流传。上世纪50年代初，部分作品作为国家优秀民歌灌制唱片。
《五大调》（1）“喇叭调”：《翻一个对牡丹》（2）“伙计调”：《我说老板是条牛》（3）“嘚嘚调”：《今年丰收有指望》（4）“叮当调”：《一收衣裳二看郎》（5）“蛤蟆调”《一个蛤蟆一张嘴》。
反映爱情婚姻生活的民歌在荆州各地数量最多。如流传于沔阳的传统民歌《薅黄瓜》是情歌的代表之作。从这首民歌的歌词中，让人看到了青年男女对美好爱情的憧憬的喜悦心情。
《催咚催》，由著名音乐家莎莱改编，此歌源于流行于江汉平原的民间小调《打莲香》，反映了江汉平原农民打连枷的劳动情景，属劳动号子，因其歌曲中的“催咚催”衬词而得名。
荆州的风土人情
1、荆州民俗风情 P荆州花鼓戏 /P P 荆州花鼓戏是湖北省的主要地方剧种之一，它发源于荆楚大地，是在三棒鼓、踩高跷、采莲船等民间演唱形式上发展起来的一种载歌载舞的乡土戏曲。
2、关帝庙会 每年正月和农历 5月l3，关帝庙都要举行大型庙会，届时，荆州人在这里玩龙灯，划采莲船，骑马射箭，吹喇叭套轿子，把关帝庙内外闹腾得红红火火。荆州人敬仰、崇拜关公，已成了延续千年的习俗。
3、热情洋溢。荆州人民热情洋溢，有着浓厚的家乡情怀，他们充满热情，勤劳奋进，把家乡发展得更加繁荣昌盛。荆州人民热情洋溢，有着浓厚的家乡情怀，他们充满热情，勤劳奋进，把家乡发展得更加繁荣昌盛。
4、问题六：我是福建农村人，嫁到荆州市区。请问我可以直接把户口迁入新房并立户主吗？ 10分 肯定可以的，只要领了结婚证，带上结婚证、及老公户口簿，即可“夫妻投靠”并入老公户口。
5、这里的时尚风俗、风土人情、祭祀崇信、人生礼仪、民宅营造，乃至于包括俚词歌谣、娱乐游艺、神话故事、音乐美术、饮食起居、器物形制等在内的各个领域，便已形成了一整套多方位、多层次、多侧面的民俗文化。
6、我国的地理面积非常广阔，拥有着960万平方公里的土地，城市的数量更是达到了600多座，每一座城市都有着自己的风土人情，都有着自己独特的文化。
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