语言奴役创伤（语言的奴隶什么意思）
摘要：
4、亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开...... 本篇目录：
不成熟父母:除了奴役和绑架我,您们根本不爱我
不成熟的父母， 情感 都比较淡漠，尽管他们在你身边，你仍觉得自己是孤身一人，你会有一种深深的孤独感，虽然与他们有着“家人”这个联结，但在 情感 上，与他们并没有建立深刻的链接。他们可能会经常对你吐露心声，但从不肯听你的心里话。
亲情绑架、道德绑架是可耻的，你妈之所以一直用亲情绑架你，是因为你的一次次妥协，一次次迁就，面对这些绑架的时候，要勇敢的说不，否则只能越活越累，既没有成为父母眼中的孝子，又没有过好自己原本的生活。
（1）需要和父母沟通一次，大家放平自己的情绪，有效和父母沟通，知道父母为什么要这么做，其好处是什么，有没有考虑你的需要和你的特长。（2）和父母沟通中，知道这件事是为你好，但你不喜欢，你可以直接拒绝。
读完《非暴力沟通》都有什么感受
1、当我读完《非暴力沟通》这本书，我有两大方面的感受： 关注非暴力沟通方式的要素，深思“修身” 作者以为，非暴力沟通方式包含四个要素：观察、感受、需求以及央求。
2、非暴力沟通的四要素：观察、感受、需要和请求。这个四要素可以用于表达自己也可以用来倾听他人。思考：在我一直看来，说话无非就是表达自己的想法，将表达的意思说清楚让他人正确接收我们的意思变可以了。
3、《非暴力沟通》是我在过去的20xx年所读的书中最喜欢的一本，也认为，在读完第一遍后，它确实对于我个人产生了的影响和改变。
4、作者提倡非暴力沟通，并且指出非暴力沟通的四个要素：观察、感受、需要和请求。以下是一个简单的非暴力沟通的例子。
5、《非暴力沟通》的感悟收获，可以根据自己的理解，结合自己的想法谈一谈，例如：《非暴力沟通》中马歇尔指出非暴力沟通没有任何新的主张，它所吸纳的内容，都有悠久的历史。
谈谈语言文字的局限性
1、语言塑造了我们的世界观 每个民族的语言都有其约束和限制性，我们使用的语言塑造了我们的世界观。比如TED上面有个演讲的是【你的语言会影响你的存钱能力】。
2、人类的语言文字可以有两种极端的发展，一端是发展成为「诗」，另一端就是发展为法律条文。法律条文务求精密准确，以分明的条目来阻绝任何暧昧性。
3、准确的语言是没有歧义的，正确的句子在表述事实上具有唯一性，当然，作者特别需要的歧义效果除外。在这一前提之下，我们不难发现，作者对语言的推敲实在马虎。作者的意思是说：有的牛，脊背上盖着毛毡，在吃草；有的牛，站着不动。
4、但是囿于历史、时代的局限性，当时的简化方案论证上不充分，科学性不够，与现在的某些场合不合。当然，这都是大前提下的小问题，简化汉字的历史贡献很大，起了普及文字的作用。
5、鉴于语言文字的局限性及道的只可意会、不可言传，只有通过抽象的概念，即“无”和“有”这两个名来一窥道的真正面目。所谓无，是指天地生成以前的混沌状态，说明天地是从无中生出来的。
亡了国当了奴隶的人民,只要牢牢记住他们的语言,就好像拿着一把打开...
1、我们必须把它牢记在心里，永远别忘了它，亡了国当了奴隶的人民只要牢牢记住他们的语言，就好像拿着一把的开监狱大门的钥匙\，“监狱大门”比喻普鲁士对法国人民的统治和封锁，“钥匙”比喻法国语言。
2、首先，民族语言是一个民族的标志。亡了国的人民，如果还说着自己的语言，保留着自己的文化。实际上就说明这个民族没有彻底灭亡，还在以自己的方式生存着。
3、简单的来说，对于亡国，当了奴隶的人民来说，母语是一把打开监狱大门的钥匙。亡国当了奴隶的人们，没有了自由，被锁在监狱之中，只要他们牢牢记住自己的母语，就像是拿着打开监狱大门的钥匙，是他们重获自由的希望。
4、韩麦尔先生高度赞美法国语言，表现他的爱国感情。“监狱大门”比喻普鲁士侵略者对法国人民的统治和封锁。“钥匙”比喻法国语言。这句话的含义是：掌握祖国语言，可以激起人民的爱国意识。
5、我们刚刚教过。钥匙比喻法语，监狱大门比喻德国对法国的侵占。大门应该指的民族，钥匙应该是一个民族的文化。一个民族如果没有自己的语言和文化，那就不是一个完整的民族。
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