研究失传语言（失传文字）
摘要：
本篇目录：1、己经失传的语言2、语言是否比文字容易失传... 本篇目录：
己经失传的语言
不是鲜卑是古代中国北方游牧民族，有自己的语言甚至文字，据说“西伯利亚”的名称来自“鲜卑利亚”。近代有人提出锡伯可能是转音自鲜卑.鲜卑人使用的语言，今日称之为鲜卑语，早已失传。
西夏 西夏文又名河西字、番文、唐古特文，是记录西夏党项族语言的文字。属表意体系，汉藏语系的羌语支。西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年，命大臣野利仁荣创制。
西夏人的语言已失传，跟现代的羌语和木雅语关系最密切。西夏景宗李元昊正式称帝前的大庆元年，命大臣野利仁荣创制。三年始成，共五千余字，形体方整，笔画繁冗，结构仿汉字，又有其特点。
结合了他们对消失的语言的研究，科斯塔和鲍德温现在正致力于复兴这门语言。到目前为止，语言学家、迈亚米亚中心语言研究办公室的项目主任科斯塔已经为此花费了30年的时间。
不过，这些语言文字很可能失传，据了解，现在全国仅两三百人会满语，要知道满语曾经是清朝的通用语言，满语都如此，更别说其他小语种了。
语言是否比文字容易失传
1、人类的肢体语言和面部语言是人类语言特有的，这个是从古至今都表达出来的，并不是说根据什么就会失传，这个是从一开始到现在都是有的特有的。人类能够熟练运用手势和姿势来进行交流，也要归功于进化和演变。
2、关系： 先有语言，后有文字。后者作为记录前者的一种工具，出现的时间要比前者的晚得多。某种语言不一定会有文字，但没有语言就不会有文字。
3、文字是在语言的基础上产生的。没有语言就没有文字。文字通过形状来记录语言中的音和义，语言是一种符号系统，文字是语言符号的符号。 文字对语言有着重要的影响。
4、总之方言失传了，我们会觉得很可惜，但是这是避免不了。现代 社会 的交流语言以普通话为主。与陌生人讲话用普通话，是礼仪，是尊重，也方便。如果要从事业的角度来看，多学几门语言也有利于事业的良好发展。
如何复活失传的语言
1、没有录音，没有说这门语言的人，没有一个语言学家同事在做同样的研究，总之，没有什么能像一座高耸的冰塔从水里伸出来那样，以明显的方式吸引他的注意力。
2、一般都需要一个类似于罗塞塔石碑这种可以对比的文字材料，才能进行破译。西夏文破译就是这么开始的。契丹文破译也是依靠一份双语材料。
3、先保护一批老艺人，收集一部分老作品，把火种保存起来。很多民间文艺靠的是口口相传，所以老艺人和老作品显得尤为重要。
4、当时，人们普遍认为，当其他语言的名字出现在王明圈子里时，象形符号是用来表达声音的。此外，没有特别使用符号来表达声音。除了罗塞塔石碑外，尚伯良在其他碑文中发现了更多的王明圆。
5、更不用说已经失传上千年的古代文字。所以说如何确认破译的古文是否正确真的是很难很难！！当然一些被广泛认知和认同的比如中国甲骨文是有记录的可以对照的。
来讲一讲,在中国失传的古文字最初是如何被破译的?
1、一般都需要一个类似于罗塞塔石碑这种可以对比的文字材料，才能进行破译。西夏文破译就是这么开始的。契丹文破译也是依靠一份双语材料。
2、除了罗塞塔石碑外，尚伯良在其他碑文中发现了更多的王明圆。
3、第一段文字是古埃及象形文字，第二段是一种完全陌生的文字，第三段是人类仍然在使用的希腊语。
4、需要按照现在能破译的古文字来对照破译，比如古希腊文有和它相同的内容的拉丁文字，而这种拉丁文字现在已经破解，那么这个古希腊文字就可以破解，意思就是这个意思，举得例子是随便举得。
5、想要破译一个甲骨文文字有哪些难点呢？甲骨文介绍 甲骨文，是中国的一种古老文字，又称“契文”、“甲骨卜辞”、“殷墟文字”或“龟甲兽骨文”。
6、今天我们就来讲一讲现在保存在大英博物馆，被誉为大英博物馆的镇馆之宝的罗塞塔石碑。
到此，以上就是小编对于失传文字的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
