评论马说语言（评论马说语言的诗句）
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《马说》一文表达了作者怎样的思想感情
《马说》表达了作者怀才不遇，壮志难酬的思想感情。《马说》是韩愈《杂说》一文中的第四则。韩愈的《杂说》一共四则：第一则是《龙说》，第二则是《医说》，第三则是《崔山君传》，第四则就是《马说》。
问题一：马说表达了作者怎样的思想感情 运用了借物喻意的手法，表达了作者对统治阶级不能识别人才，不重视人才，且埋没人才的不满和强烈愤慨。问题二：马说全文主旨句。
(1)《马说》一文托物寓意，对在位者的不能识别人才，摧残、埋没人才，表达了强烈的愤慨之情；同时又表达了作者的希望，希望统治者能识别人才，对有才能的人尊之以高爵，养之以厚禄，任之以重权，使他们充分施展自己的才能。
本文以马为喻，通过叙述伯乐对千里马的决定性作用，描述了千里马的遭遇，以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。《马说》原文 世有伯乐，然后有千里马。
《马说》的赏析以及语段的划分
第二段，揭示千里马被埋没的根本原因是“食(sì)马者”的“不知马”。千里马被埋没，在一般人看来，大概要归咎于它的才美“不外见”。
全文分三段：第一段，劈头提出“世有伯乐，然后有千里马”的论断，立意奇崛，发论深刻。随即指出，千里马不遇伯乐的悲惨命运：一“辱”一“死”，愤懑之情，溢于言表。
赏析 《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。
[编辑本段]注释 词语解释 伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。祗辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱：受屈辱。骈死：并列而死。骈：两马并驾。
读《马说》有感
《马说》读后感1 人们常说“千里马常有，而伯乐不常有”。这里人们所说的“千里马”通常是指那种德才兼备、有才识或有特殊技能的人。然而，由于世间的伯乐不常有，就这样，即使是千里马，最终也只能被埋没。
真是同感！这世间并不缺少美，只是缺少发现美的眼睛。这是一篇令我深有感触的文言文。写的精彩，写的深刻。一匹千里马不很难找，能够找到一位能分辨出来这是一匹的伯乐可就要难得多。
千里马的才能被食马者埋没，令人婉惜，无知的食马者应承担大 部分责任，这是外界因素。但千里马没有主动表现自己的才能也是一 个因素，这就是千里马内界本身的因素了。
读《马说》有感 唐朝著名文学家韩愈在他的寓言杂文《马说》里有这样一段说：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有，故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里之称也。
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