音乐是上界的语言（音乐是上界的语言是在哪本著作中出现的）
摘要：
1、可见丰富的想象也要有渊博的知识做基础，没有知识做铺垫，就是没有任何科学根据，那就是空想、幻想，2、分 曲子作者本身的情绪和聆听者对曲子的感知，作者想要表达什么而你又从中聆听到了... 本篇目录：
人的生命不能没有音乐,作者为什么说,音乐,不需要解释
1、可见丰富的想象也要有渊博的知识做基础，没有知识做铺垫，就是没有任何科学根据，那就是空想、幻想。
2、分 曲子作者本身的情绪和聆听者对曲子的感知，作者想要表达什么而你又从中聆听到了什么，音乐是有情绪的，用心听你的情绪会随着音乐的情绪发生变化。每个人对音乐的鉴赏角度不同，要用平等的眼光去看待每一种认知。
3、意义：用声音来表达情感与现实生活的一种艺术形式。价值：音乐通过心灵对流动音响的审美感受，以一种潜移默化的精神力量影响着社会的发展，而社会则以强有力的政治、经济力量宣传和支持音乐艺术的发展。
音乐美学家青竹对音乐的评价是
1、青主对音乐的评价是是音乐是上界的语言。廖尚果中国音乐理论家，广东惠阳县府城人（今惠城区桥西），曾用笔名黎青主。弟弟廖辅叔也是音乐理论家。廖尚果1922年返国。
2、包括音乐作品的创作（歌曲、曲调、交响曲等），表演，对音乐的评价，对音乐历史的研究以及音乐教学。古希腊和印度哲学家将音乐定义为水平排列为旋律而垂直排列为和声的音调。
3、音乐评论反馈创作实践，促进美学理论发展。评论家对新作品的理解可提供创作启发，推动美学理论调整与发展。 两者都关注音乐本体的内在价值。音乐美学强调从音乐内部结构探讨其艺术价值；评论也侧重音乐自身而非外部因素。
4、青主的音乐美学论著有。《乐话》。《音乐通论》。青主的《乐话》和《音乐通论》是两部音乐美学，系统地论述了对于音乐的本质、音乐与现实生活的关系，以及音乐的社会作用等问题的看法。
音乐是上界的语言是下面哪一位的观点
选C，青主 青主是中国的音乐理论家，这个观点是中国人提出来的，而格里格和格什温都是外国的当代作曲家，弗洛伊德是心理学家啦，更不是一个范畴的。
青主对音乐的评价是是音乐是上界的语言。廖尚果中国音乐理论家，广东惠阳县府城人（今惠城区桥西），曾用笔名黎青主。弟弟廖辅叔也是音乐理论家。廖尚果1922年返国。
该艺术家对音乐的评价是音乐是上界的语言。音乐美学同一般美学、音乐技术理论、音乐史学、音乐评论等都有密切的内在联系，而且音乐美学这门学科的发展和深化，往往离不开从上述这些领域的成果中吸取营养。
《乐话》是以通信体的格式、文学性的语言来撰写的，论述了他对音乐的基本观点；《音乐通论》是以理论著作的格式来撰写的，论述的范围较为宽泛。青主在这两部著作中的核心思想是“音乐是上界的语言”这一命题。
著名指挥大师小泽征尔曾多次重复过：“音乐是没有国界的语言”。音乐用声音传承民族文化的思想特质，带着民族精神的特定代码跨越时空，汇成一条民族历史的悠悠长河。
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