普通语言学教程语言符号观（语言学 符号学）
摘要：
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语言是形式而不是实质
）的干扰；而就语言来说，必须区分共时和历时，语言学只研究共时的语言系统，排除任何历时因素的干扰；而就共时的语言系统的研究来说，只研究形式，不研究实质，“语言是形式，不是实质的论断就是这一思想的集中体现。
价值理论揭示出，语言实体完全是形式而不是实质(substance)，是具体言语中思想和声音的媒介。正因为这一形式系统的存在，在言语活动中具体的语音才能传递出具体的意义信息 《索绪尔：本真状态及其张力》。
正如前面定义里提到，语言具有任意性，意思是语言的形式(语音或书写符号)与其意义之间基本没有必然的或逻辑上的关系，是任意的，是约定俗成的。但是象声词、象形词以及合成词等语言现象具有非任意性。
言符号的任意性是指语言符号的音义联系并非是本质的，必然的，而是由社会成员共同约定的，一种意义为什么要用这个声音形式，而不用那种声音形式，这中间没有什么道理可言，完全是偶然的、任意的。语言符号和客观事物之间没有必然联系。
就定义而言，语言是生物同类之间由于沟通需要而制定的具有统一编码解码标准的声音(图像)指令。实质定义语言是以声音/符号为物质外壳，以含义为内涵，由词汇和语法构成并能表达人类思想的指令系统。
语言是人类思维结果的表达形式，适应人们交际产生，离开了交际，语言就没有存在的意义。语言是人类一种特殊的社会现象：语言依赖于社会，语言中的语音和语意的综合是由社会决定的，是约定俗成的。
《普通语言学教程》读书札记
第三阶段后(索绪尔没有明说这是第四阶段，但的确是在比较语法学之后产生的。
《普通语言学教程》是索绪尔最重要的著作。除绪论外，共分为5编。
瑞士语言学家索绪尔的《普通语言学教程》是现代语言学的标志性著作。《普通语言学教程》中首次把语言和言语区别开来，指出语言学的惟一的研究对象就是语言，而不是各人不同的言语。《普通语言学教程》内容范围非常广泛。
这里的“实质”(substance) ，许国璋先生在引用de Mauro 的《评注索绪尔〈普通语言学教程〉》[4]法译本时，译作“实在的物质”； 也有学者译作“实体”[5]或“物质实体”[6]。
语言学 读后感1 我最早得到《语言学纲要》是在一所教育学院，这所学院的教材库让我原价购买了《语言学纲要》。时间要追溯到上世纪九十年代中期，想来也是好遥远的一种记忆了。我奔波了两所大学才买到了在我记忆中弥足珍贵的那本书。
语言学的发展经历了哪些阶段?有什么特点?
语言学的发展按其特点可分为四个阶段，即初创与起步阶段、进步与发展阶段、反思与梳理阶段、成熟与创新阶段。发展特点是从自发到自觉，从引进到结合中国实际，从热潮走向冷静反思、梳理提高，继而创建推进机制，推动理论及创新研究。
**语文学阶段**。这一阶段也被称为传统语言学阶段，它主要研究语言的形态、单词和句法，寻找语言的规律和特点。在19世纪历史比较语言学产生之前，语文学是具有附属地位的语言学。 **历史比较语言学阶段**。
具体情况如下：语言发展自己的特点，可分为四个阶段，即的启动和初始阶段，进展和发展阶段，反思和梳理阶段，成熟和创新的舞台。
现代语言学研究始于20世纪初，其目的是要揭示人类语言的深层结构，对语言和语言交际作出客观，科学的描述。可以分为以下三个阶段：索绪尔与结构主义语言学。瑞士语言学家索绪尔（1857－1913年），是现代语言学的奠基人。
早期的希腊学者对语言的研究主要侧重于词源学、语音学和语法学三个方面。其中语法学所取得的成绩最为突出，对传统语言学的发展有着很大的影响。
在《普通语言学教程》中为什么说符号在某种程度上总要逃避个人的或社会...
在《普通语言学教程》中有这样的描述：“语言是组织在声音物质中的思想”，那我可以设想声音即音响形象，思想即概念。概念与音响形象之间是密不可分的。
根据索学生的笔记整理出版的《普通语言学教程》(以下简称《普》)，在[一般原则]这一部分，[语言符号的性质]一章中，“符号的任意性”被列为第一原则。
语言符号和客观事物之间没有必然联系。语言符号的形式对于语言符号的意义而言，完全是任意的，人为规定的，没有逻辑联系，不可论证，不可解释。
语言就是一种表达观念的符号系统。他提出设立一门研究社会生活中符号生命的科学——符号学，语言学应是符号学的典范，这是它在人文事实中的地位。因此，索绪尔也是符号学的创始人之一。
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