谏太宗十思疏语言特点（谏太宗十思疏的文言现象）
摘要：
君人者，诚能见可欲则思知足以自戒，将有作(建造，兴建，《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克... 本篇目录：
用简洁精炼的语言阐述谏太宗十思疏向唐太宗进谏的是哪十件事情
文章一开始，作者运用了排喻的手法，作者首先举出“求木之长者，必固其根；欲流之远者，必浚其泉源”两组比喻，从而引出了“思国之安者，必积其德义”。
戒慎)；奔车(疾驰的马车)朽索(腐烂的绳索)，其(难道)可忽(轻视)乎！君人者，诚(如果，果真)能见可欲(贪图的东西)则思知足以自戒，将有作(建造，兴建。
《谏太宗十思疏》的精神，主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后，仍要牢记隋亡的教训，“居安思危，戒奢以俭”，“善始”、“克终”，以“积其德义”，使国家达到到长治久安的局面。
魏征对此极为忧虑，他清醒地看到了繁荣昌盛的后面隐藏着危机，在贞观十一年(637)的三月到七月，“频上四疏，以陈得失”，《谏太宗十思疏》就是其中第二疏，因此也称“论时政第二疏”。
谏太宗十思疏 唐· 魏徵 臣闻：求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
谏太宗十思疏文言现象总结
1、魏征写的谏太宗十思疏中，“臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎”，可知魏征是冒着生命危险纳谏的，其实自古以来的皇帝到了后期都是如此，身为人臣的也只有顺从，闭口不谈。
2、《谏太宗十思疏》文言文现象 1．作者简介 敢于“犯颜切谏”的诤臣——魏征 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿曲城人，后迁居相州内黄(今河南省内黄县)。他是唐朝初年著名的政治家和历史学家。
3、高一语文《谏太宗十思》文言文知识点 通假字 恩所加，则思无因喜以谬赏：无通毋，不要。虽董之以严刑，振之以威怒：振通震，威吓。
高一语文《谏太宗十思疏》教学教案
1、此疏是魏徵在太宗贞观十一年(637年)写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意；居安思危，戒奢以俭等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏徵，并说：得公之谏，朕知过矣。
2、本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。
3、课文《谏太宗十思疏》一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。
高一语文第二册《谏太宗十思疏》教案设计
1、比干、屈原悲惨的故事，千古流传。但是，唐代著名谏官魏徵进谏唐太宗，却大多被采纳，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的表扬。
2、正直的魏征对此深感担忧，贞观十一年(637)从三月到七月，五个月内他一连给唐太宗上了四疏，劝太宗“鉴彼之所亡，念我之所以保”，励精政道，巩固统治。《十思疏》便是四疏中的一篇，阐明了要“居安思危，戒奢以俭”的道理。
3、此疏是魏徵在太宗贞观十一年(637年)写的。唐初随着天下安定，太宗有骄奢之意。疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝戒之意；居安思危，戒奢以俭等亦属可取事理。后来唐太宗曾赐手诏，褒奖魏徵，并说：得公之谏，朕知过矣。
4、本文《谏太宗十思疏》，被太宗置于案头，奉为座右铭。其文风影响到宋代欧阳修、苏轼。背景：唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢，生活俭朴，颇有作为。公元627年，李世民即位，改元贞观。
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